You are viewing [info]ashotovich's journal

ashotovich's Journal
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 5 most recent journal entries recorded in ashotovich's LiveJournal:

    Thursday, October 21st, 2010
    1:07 pm
    Несколько фоток с выставки
     Прошу прощения за качество фотографий - освещение дрянное, снимал незнамо на что. Постараюсь туда притащить приличный фотик и пару лайтбоксов. Тогда все станет вокруг голубым и зеленым.









    Sunday, October 17th, 2010
    8:12 pm
    Выставка художника Ашота Асратяна
     Любителям беспредметного искусства (по стопам Марка Ротко и Николя Де Сталя) - добро пожаловать на персональную выставку моего отца в Центральном Доме Ученых.

    Выставка открыта с 18 октября.
    Tuesday, August 31st, 2010
    7:10 pm
    Про современный взгляд на измены
    (спёрто с одного форума)

    Измены совершаются больше из-за моральной дезориентированности. Нечистоплотность - удел порочных людей, которые сознательно выбирают зло, осознавая, что это - зло. Таких, я надеюсь, весьма немного.

    А вот людей, которые потеряли понимание того, что есть зло, а что есть добро - множество.

    Возьмем, к примеру, ситуацию с изменой. Загулял муж. Вполне так себе "невинно" загулял, то есть не осознавая меру зла, которое он творит. Ну забыл он и о заповеди "не прелюбодействуй" (положим, гражданин - атеист), пропустил мимо ушей наставления родителей, что измена - это плохо (часто бывает, что родители вообще этой темы в воспитании не касались), зато гулящие друзья-товарищи ему намекнули, что в этом есть особая мужская доблесть, да еще в порнухе показали, как оно бывает круто.

    Так вот, он изменил жене. Что скажет современная "отредактированная" мораль? Она скажет, что то, во что он вляпался не обязательно является дерьмом, что он на стороне удовлетворяет потребность, которая по объективным причинам не может удовлетворяться в семье. То есть с точки зрения этой "морали" его поступок оправдан. Это, дескать, сто лет назад, когда взгляды общества не были столь прогрессивными, измена была безусловным злом. А теперь - нет.

    А вот теперь самое главное. Как же на самом деле оценить его поступок? Предельно просто: мера зла оценивается по степени воздействия на жертву поступка. Если жена узнает о его измене - она, следуя современной "морали", не будет страдать? Ей не будет больно? Или будет менее больно, чем если бы это произошло сто лет назад в условиях той, "устаревшей" морали? Что, она не будет плакать, у нее на душе не будет лежать камень размером с Эльбрус? Она не будет чувствовать себя обманутой и униженной? Я Вас уверяю - БУДЕТ. И ни на йоту не меньше, чем обманутая жена в 1910 году.

    Так что же это получается? Что современная "мораль" врёт? Что, раз уж измена приносит и в наши дни столько же боли и страдания обманутой супруге, то она точно так же является безусловным злом, как и раньше, до наступления эры Pepsi с ее "Бери от жизни все!"?

    А раз так, то получается, что добро остается добром, а зло остается злом. Это просто мы потеряли свое место в пространстве, сбились с курса, забыли ориентиры. Не пришло ли время о них вспомнить?
    Sunday, June 14th, 2009
    9:19 pm
    Эх, не удержался. Напишу-ка про кино.
    Коварный наружный отит подкосил мое мощное тело, нужно куда-то переключить свое внимание, а то от боли хочется выть, без дураков.

    Есть у меня одно (помимо прочих) увлечение, донельзя банальное - я люблю смотреть кино. Насчет "киномании" сказать ничего не могу, слово уж больно нехорошее, но смотреть кино откровенно люблю. Причем немножко в этом деле привередничаю - дрянные фильмы воспринимаю как оскорбление, поскольку их просмотр отнял у меня драгоценное время, которое я мог использовать на пересмотр своих любимцев.

    Кстати, о любимцах. Как-то с месяц назад у нас с коллегами завелся синефильский диспут, в ходе которого меня осенило, что я безумно хочу пересмотреть (точнее - перепереперепересмотреть ) "Магнолию" (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%B3%D0%BD%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%8F_(%D1%84%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BC)) режиссера Пола Томаса Андерсона.

    Вот уже лет десять (ну ладно, девять) этот фильм стоит на вершине моего кинематографического пьедестала. Шедевр - понятие довольно размытое и субъективное. Единственным признаком киношедевра для меня является желание пересматривать его снова и снова, подкрепленное эффектом "матрешки" - каждый раз при просмотре истинного шедевра я для себя открываю новые сюжетные, эмоциональные, а то и духовные глубины. "Магнолия" - как раз из этого ряда.

    Помнится, в первый раз я посмотрел этот фильм в Киноцентре на Красной Пресне, в малом зале. Фильм шел без перевода, только с субтитрами. Надо сказать, что просмотр фильма с субтитрами - тот еще мазохизм, поскольку, вчитываясь в субтитры, теряешь визуальный ряд, и, напротив, следя за происходящим на экране, упускаешь смысл диалогов. Короче, лучше уж язык выучить и не мучиться с субтитрами вовсе.

    Так вот, в далеком 2000 г. я был просто заворожен аудиорядом - саундпродюсеры постарались на славу. Немудрено, что имено аудиоряд меня так "зацепил" - со всей этой субтитровой свистопляской (см. выше) многие хитросплетения и тонкости сюжета я банально упустил.

    Затем, года через три, я купил DVD. Весьма прилично переведенный (как мне тогда казалось) и продублированный фильм раскрыл передо мною свои новые грани. На уровне эмоций и обрывочных мыслей, самая осмысленная из которых - "It happens", "это случается".

    Наконец, посмотрев "Магнолию" с пару-тройку недель назад, я понял (чувствовал-то я и раньше), что фильм пронизан глубокой христианской моралью. Не навязчивой, как приставания уличных проповедников в 90-е ("Скажите, верите ли Вы в Бога?" с дежурной Библией в руках), а спокойно-осознанной, деликатной и, в то же время, кристально-чистой.

    Человек способен познавать мир. Мир готов открыть перед человеком смысл Творения. Но этот смысл никогда не будет познан до конца, поскольку сам Творец бесконечен. Посему в мире всегда есть место чуду. Порой - очевидному, яркому, как кульминационная сцена с дождем, а порой невидимому и труднопонимаемому, поскольку цепочка "случайных" событий может быть сложена в единый узор Промысла Божьего только при желании понять и умении увидеть.

    А еще - Любовь. Самая важная вещь, тот самый Смысл жизни, который тщетно ищут столь многие, не подозревая о том, что цель их поиска лежит на самой поверхности. Милосердие, как плод любви. Одиночество, как плод ее утраты. Смотря фильм в этот раз, я был поражен, как под воздействием этого чувства шаблонные, в сущности, персонажи, превращаются в живых Людей.

    Тут стоит оговориться. Как известно, общество не умеет оперировать людьми. Оно умеет оперировать ролями. Все герои картины поначалу предстают в виде ролей, шаблонов: пожилой, но бодрый телеведущий, мальчик-вундеркинд, "мачо"-шовинист (имеется в виду мужской сексизм), молодая супруга старика-миллионера, сам умирающий миллионер и другие персонажи расставлены по социальной сетке как шахматные фигуры. И вот, все они постепенно начинают раскрываться, оживать, сбрасывая с себя шелуху ролевых масок.

    Так бывает всегда, когда за внешней оболочкой пытаешься увидеть Человека. Вот, к примеру, видит мужчина красивую женщину. Взгляд скользит по всем положенным "точкам" - волосы, глаза, губы, шея, грудь, живот, попа, бедра, голени. Формируется первоначальный образ, трафарет. Случайное знакомство, завязавшийся разговор. Вначале он разговаривает с ней, как полагается разговаривать с красивой незнакомкой. Комплименты, взгляды, легкий налет краснобайства. И ведь, что удивительно, реакция симметрична - она также добросовестно отыгрывает свою роль. Принимает изящные позы, изображает кокетливую надменность... Но стоит попытаться заглянуть за маску, увидеть в этой очаровательной незнакомке не роль и не цель, а живого человека с его человеческими, а не картонными, радостями и горестями, тут же следует обратная связь - взгляд меняется, улыбка становится искреннее, линия спины - мягче. Это и есть начало любви. Ведь человеческая любовь есть близость сердечная, душевная, а, если повезет, и духовная. Маски сняты.

    Вот это, собственно, я и увидел при последнем просмотре "Магнолии". В следующи раз увижу еще что-нибудь. Не сомневаюсь. Ибо Шедевр, без дураков.
    Tuesday, November 8th, 2005
    10:58 am
    С почином-с.
    Не знаю, зачем я этим вообще занялся. Видимо, чтобы получить возможность безобразничать в чужих комментсах. В любом случае предполагаю писать задесь нечасто и безо всякой системы. В общем, с почином.
About LiveJournal.com